La filosofía moderna es un periodo que abarca el siglo XVII a la primera mitad del siglo XIX, este periodo se caracterizo por el protagonismo del hombre; Immanuel kant gran filosofo Alemán estudio al hombre desde distintos puntos de vista, se planteo gran cantidad de interrogantes y problemas para explicar la emancipación del ser humano por medio de la razón.
Para kant el saber es la ciencia que parte del conocimiento universal que es necesario y de los juicios sintéticos a priori, esta tiene tres facultades; la primera facultad del conocimiento es la sensibilidad que es la capacidad de percibir algo, existen dos maneras de concebir esto, por el sentido externo (espacio) y por el sentido interno (tiempo) puede ser a priori o a posteriori antes y después de la experiencia, su posibilidad de estudio es la matemáticas que se construye al margen de toda experiencia sobre las intuiciones, el espacio-la geometría y el tiempo-la aritmética y estas son aplicables a los fenómenos, esta ciencia consta de juicios sintéticos a priori. El entendimiento es la segunda facultad que nos permite pensar y juzgar los objetos percibidos (fenómenos) para esto se necesita intuiciones y conceptos, este pensamiento esta formado por materia y forma conceptos empíricos y categóricos, su posibilidad de estudio es la física que es la ciencia de la naturaleza y es de dos tipos física experimental y física pura. Por ultimo tenemos la razón que es la facultad de la suprema unificación del conocimiento (sensibilidad, entendimiento y razón) a partir de ideas; conceptos a priori alma, mundo y Dios; su imposibilidad de estudio es la metafísica ya que esta no es ciencia ni puede llegar a serlo. La moral se apoya en principios prácticos y estos pueden ser de dos tipos; máximas que son subjetivos que se considera valido para la voluntad individual y leyes que son objetivos valido para todos son prácticos, hay dos clases de moral; moral material que es heterónoma sus imperativos son hipotéticos y empíricos y la moral formal que es autónoma sus imperativos son categóricos y universales.
Para estudiar el hombre como tal Kant se baso en los empiristas por medio de la experiencia y en los racionalistas por medio de la razón, para así asociar sus ideas y responder todos sus interrogantes.
Para kant el saber es la ciencia que parte del conocimiento universal que es necesario y de los juicios sintéticos a priori, esta tiene tres facultades; la primera facultad del conocimiento es la sensibilidad que es la capacidad de percibir algo, existen dos maneras de concebir esto, por el sentido externo (espacio) y por el sentido interno (tiempo) puede ser a priori o a posteriori antes y después de la experiencia, su posibilidad de estudio es la matemáticas que se construye al margen de toda experiencia sobre las intuiciones, el espacio-la geometría y el tiempo-la aritmética y estas son aplicables a los fenómenos, esta ciencia consta de juicios sintéticos a priori. El entendimiento es la segunda facultad que nos permite pensar y juzgar los objetos percibidos (fenómenos) para esto se necesita intuiciones y conceptos, este pensamiento esta formado por materia y forma conceptos empíricos y categóricos, su posibilidad de estudio es la física que es la ciencia de la naturaleza y es de dos tipos física experimental y física pura. Por ultimo tenemos la razón que es la facultad de la suprema unificación del conocimiento (sensibilidad, entendimiento y razón) a partir de ideas; conceptos a priori alma, mundo y Dios; su imposibilidad de estudio es la metafísica ya que esta no es ciencia ni puede llegar a serlo. La moral se apoya en principios prácticos y estos pueden ser de dos tipos; máximas que son subjetivos que se considera valido para la voluntad individual y leyes que son objetivos valido para todos son prácticos, hay dos clases de moral; moral material que es heterónoma sus imperativos son hipotéticos y empíricos y la moral formal que es autónoma sus imperativos son categóricos y universales.
Para estudiar el hombre como tal Kant se baso en los empiristas por medio de la experiencia y en los racionalistas por medio de la razón, para así asociar sus ideas y responder todos sus interrogantes.
MAYERLI TATIANA MENDOZA GUTIÉRREZ 11*B
0 comentarios:
Publicar un comentario